زهرا جلیلوند

یکی از مسائل مربوط به تربیت در بحث انتظار، این است که «چه کسی را می خواهیم تربیت کنیم؟» در کار تربیتی و آموزشی - که آموزش ابزاری است برای کار تربیت - پیوسته صحبت از اهداف می شود و امروزه هدفهای رفتاری بیشتر مورد توجه است . این که مشخص شود چه رفتاری مورد انتظار است که در نهایت فرد به آن برسد . اگر بخواهیم دانستن را که یک امر پنهانی است به رفتار که امری آشکار است تبدیل کنیم، باید فعلش را طوری ادا کنیم که آن فعل با گفتن یا نوشتن، قابل مشاهده باشد; هر چند این تبدیل اهداف رفتاری گام خوبی است و در جهت این که در تربیت و در آموزش به کجا می رسیم و به چه سمتی قدم بر می داریم، بسیار مؤثر و سازنده است; ولی در عین حال انتقادهای بسیار بزرگی به آن وارد است . و آن این که در تعریف رفتاری افراد نمی توان بسیاری از ابعاد شخصیتی شان را در قالب ریخت; بنابراین حد میانه ای را باید در نظر گرفت; یعنی باید از یک طرف اهداف کلی را در نظر گرفت و از طرف دیگر اهداف رفتاری را، تا آن اهداف رفتاری در حقیقت به ما نشان بدهد که به کجا می خواهد برسد و به کجا باید برسد .ما، در تربیت نسل منتظر، هر دو مقوله را احتیاج داریم تا ویژگیهای شخصیتی شخص منتظر را بیان کنیم .وجود مقدس امام زمان (ع) در نفس امر، در واقعیت خودش و در تکوین عالم جایگاهی دارد که اگر کسی منتظر او باشد یا نباشد، خود او وجود مستقلی برای عالم دارد و آن وجود خلیفة اللهی خداوند در عالم است; بقیة الله روی زمین است; امان اهل زمین است . خداوند، زمین را به وسیله او پر از عدل و داد می کند .حال ما انسانها نسبت به او چه موضع و موقعیتی باید داشته باشیم . در حقیقت انتظار از آن ماست; او منتظر است، ما منتظریم .مفهوم انتظارانتظار به معنای تربیتی یعنی چه؟ و چه ویژگیها زهرا جلیلوند...

غیبت امام زمان (عج):امام زمان (عج) ظاهر نیست اما حاضر است. خورشید پشت ابر پیدا نیست اما گرما و نورش احساس می شود و موجودات از آن بهره می برند. کسی که یک پنجره هم داشته باشد از همان نور خورشید پشت ابر، خانه اش روشن شده و استفاده می برد.خورشید اگر پشت ابر هم باشد با کسی قهر نیست و از نورافشانی دریغ نمی کند و. نمی گوید من شهرها را روشن می کنم اما روستاها را نه، نمی گوید من به خانه ها روشنایی می دهم اما کوه ها و صحراها را که برای انسان ها خیلی فایده ای ندارند، روشن نمی کنم بلکه کار او نور دادن، گرما بخشیدن و انرژی دادن است. آفتاب وجود امام(عج) بر عالم می تابد و به همه هستی فیض می سازند اما در این میان برای امت شیعه و معتقدان به او برکات و خیرات بیشتری دارد که البته عده ای هم خود را از حضرت دور نگه داشته اند و حتی از ایمان به حضرت محروم شده اند.بعضی ها فکر می کنند کسی را که در خواب دیده اند امام زمان (عج) بوده است با اینکه ممکن است یکی از یاران ایشان باشد. مهم تر از همه آنکه عده ای هستند به خاطر معروف شدن یا مال اندوزی، ادعای ملاقات و دیدن امام زمان (عج) می کنند و مردم را به گمراهی می کشانند اما نباید فریب این افراد را خورد. فرض کنید اگر کسی گنج پیدا کرد آیا راه می افتد و داد و فریاد می کند که آهای من گنج پیدا کرده ام. هرگز چنین کاری نمی کند و اگر کرد باید بدانیم طلای بدلی پیدا کرده و می خواهد مردم را فریب دهد یا اصلا طلایی پیدا نکرده و دروغ می گوید.کسانی که امام زمان (عج) را دیده اند و شناخته اند آن را بیان نمی کنند و یا اگر بگویند به عده ای خاص می گویند و تعهد می گیرند تا قبل از وفاتشان جایی بیان نشود.امام جواد (ع) می‌فرمایند: «حضرت مهدی (عج) بعد از اینکه یادش از خاطره‌ها محو شد زهرا جلیلوند...

با توجه به حديث معروف ـ «هركس امام زمان خود را نشناسد، چنانچه بميرد به مرگ جاهليت مرده است» ـ اين شناخت چه ويژگى هايى دارد و چگونه حاصل مى شود؟پيروى از مدعيان رهبرى در برابر امامت معصوم، برخلاف عقل و منطق است، از اين رو؛ تلاش براى شناختن و يافتن امام معصوم، واجب و لازم است؛ چنان كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «من مات و هو لايعرف امامه، مات ميتةً جاهلية»۶۲.ويژگى هاى اين شناخت، آن است كه:اولاً، از منابع معتبر و موثق و مستند اخذ شود.ثانيا، گستره اش شامل آموزه هاى اعتقادى، اخلاقى و عبادى گردد.ثالثا، از آنجا كه امام الگوى عملى براى انسان ها است، به ابعاد فكرى، عملى و روحى امام نيز ناظر باشد.اما اين شناخت از سه راه حاصل مى شود:يكم. مطالعه تاريخ زندگانى آنانمطالعه سرگذشت و سيره امامان معصوم؛ به خصوص در باب فضايل، مناقب و خصوصيات آنان ـ از قبيل: شجاعت، ايثار، تواضع، صبر، فرزانگى و… ـ انسان را متوجه مقام والاى آن بزرگواران مى كند و جذبه و كشش خاصى نسبت به آنان در روح انسان، حاكم مى شود.دوم. مطالعه و تفكّر در سخنان ايشاناسلام انديشيدن را موجب بصيرت،۶۳ دعوت كننده به عمل نيك،۶۴ پديد آورنده نور۶۵، نشانه حيات و زنده بودن قلب بصير مى داند۶۶. زهرا جلیلوند...